Riddle a icoanei Fecioarei din Guadalupe

Pentru prima dată povestea Fecioarei de Guadalupe a fost descrisă în detaliu de Luis Lasso de la Vega în 1649. Chiar și atunci, legenda a dobândit toate forma de bază și chiar detaliile. În 1531, 10 de ani au trecut după cucerirea Imperiului Aztec de spanioli conduși de Hernan Cortes. Ajuns cu preoții catolici conchistadorii au început imediat plata oamenilor locale la noua credință. În același timp, altare indiene și temple au fost distruse fără milă.

Video :, Sf Fecioara de Guadalupe, Altar de Guadalupe în Mexico City

Icoana Fecioarei din Guadalupe în biserica Fecioarei de Guadalupe, Mexico City, Mexic.

Printre altare creștine mai venerat este imaginea proeminenta a Fecioarei, care este stocată într-un mod special construit pentru el să bazilica la periferia Mexico City. Fecioara de Guadalupe este reprezentat într-o bucată suficient de mare de material, reprezentând probabil o manta de filamente de una dintre speciile native de cactus. Imaginea este venerat ca miraculos și este considerat miraculos (care este, imaginea nu a fost scrisă de un om).

Pentru prima dată povestea Fecioarei de Guadalupe a fost descrisă în detaliu de Luis Lasso de la Vega în 1649. Chiar și atunci, legenda a dobândit toate forma de bază și chiar detaliile. În 1531, 10 de ani au trecut după cucerirea Imperiului Aztec de spanioli conduși de Hernan Cortes. Ajuns cu preoții catolici conchistadorii au început imediat plata oamenilor locale la noua credință. În același timp, altare indiene și temple au fost distruse fără milă.

În ciuda politica brutală a cuceritorilor, circulația nativilor a fost foarte lent. Indienii sunt extrem de reticente convertit la creștinism, dar chiar și după botez au continuat să trimită lor culte antice. Era nevoie de un impuls, este de dorit - un miracol. Și sa întâmplat.

Conform legendei, Fecioara Maria a apărut la un țăran pe nume Kuauhtlatoattsin locală (sau Kuautlatoak). După botezul unui indian de vârstă mijlocie a primit un nou nume Juan Diego. În acea zi, 09 decembrie 1531, Juan a fost într-o grabă de a fi în biserică Tlatelolco franciscană. Trecerea de Tepeyac Hill, a auzit „muzica eteric“ și a văzut o fată frumoasă tânără. Conform legendei, ea nu a fost ca o femeie alb european a avut parul inchis la culoare, aproape negru și pielea inchisa la culoare. Străinul a avut Fecioara Maria și a spus că Juan Diego a trebuit să convingă episcopul locului să ridice pe dealul templului dedicat ei. În acest caz, va fi patroana întregii țări.
Recuperate imediat indian episcop și i-au spus totul. Juan de Zumárraga nu l-am crezut (așa cum se va vedea, el a avut mai mult de motive serioase pentru acest lucru). Apoi, fermierul a mers înapoi la deal, în cazul în care Madonna a confirmat ordinul lui și a clarificat în mod expres că este Juan Diego trebuie să-și îndeplinească această misiune.
Acum, episcopul are o atitudine mai înțelegători față de indian, dar a spus că are nevoie de un fel de semn. Agricultorul este a treia oară a mers la o întâlnire cu Fecioara. El a fost spus să vină a doua zi și a obține dovada necesară. Dar, în dimineața zilei de unchiul său fac obiectul unui dumping boli subite. A venit doctorul a spus că nimic nu se poate face, și trebuie să fie trimise pentru un preot.
Juan Diego a uitat destul în confuzia de promisiunea dată Madonna. Dar, trecând prin deal, el a văzut-o din nou. Virgin a spus Juan că unchiul său a fost perfect sănătos, iar el poate urca în vârful dealului și lacrimă ca a avut loc pentru a marca episcop câteva trandafiri. La etaj, fermierul a văzut că frumoase trandafiri în floare la mijlocul lunii decembrie, aproape roci goale, în cazul în care vara nu este în creștere nimic, dar spini uscat. Indian pene flori, înfășurat într-o mantie (tilma) și adus la episcop.
Securitatea în primul rând, nu am vrut să dor de un țăran, forțându-l să deschidă coletul și a încercat să se flori. Dar, trandafirii erau ca lipita de tesatura si nu dau în mâinile polițiștilor. Când Juan Diego sa desfășurat mantiei în fața episcopului, toți cei care au fost prezenți în sala, în plus față de trandafiri castiliene luminoase deschis chiar mai uimitor miracol - pe cape tesatura a aparut imaginea Maicii Domnului! Cât mai curând posibil, doar două săptămâni mai târziu, bazilica a fost construită pe dealul Tepeyac, unde a atârnat afară pentru toate pentru a vedea și un sanctuar cult nou descoperita - imaginea Fecioarei de Guadalupe.

Deci, se spune în legenda creștină oficială. În 1990, Juan Diego a fost canonizat mai întâi rândurile binecuvântați, și apoi, în 2002, a devenit complet al Sfintei Biserici Romane.

Video: Mexic. Religia. Fecioara de Guadalupe. în jurul lumii

Acum, încercați să înțeleagă istoria și să încerce să izoleze adevărul. Doar spune că toate evenimentele au avut loc în apropiere de fosta capitala aztecă, Tenochtitlan. Mai târziu, a fost aici și acolo a fost Mexico City, unul dintre cele mai mari orașe din lume. Și „Guadalupe“ altar poreclit în onoarea satului locale mici din Guadelupa (conform legendei, Fecioara însuși, astfel încât sa numit pe sine într-o conversație cu Juan Diego).

Chiar prima menționare a înregistrat exact imaginea miraculoasă se referă la 1556. Dominican Arhiepiscopul Alonso de Montufar a susținut că, în capela de pe dealul Tepeyac miracole se întâmplă. Prelatul a legat acest fapt cu imaginea Fecioarei Maria situat acolo. În același timp, a fost făcută cu un an înainte de renovarea Bazilicii.

Unele surse menționează că a fost atunci, în 1555, imaginea tuturor a apărut pentru prima dată în Basilica tepeyakskoy. Și capela-se pe alte Izvestia a existat presupune cât mai devreme 1530, adică înainte de apariția miraculoasă a Fecioarei Maria. Desigur, este foarte posibil eroare într-un an sau doi, și trebuie să se înțeleagă că Biserica a recunoscut în mod oficial data ar putea fi de fapt destul de arbitrar.

Ca răspuns la afirmația de mai sus de opoziție Montufara urmat de preotul franciscan Francisco de Bustamante. Conform acesteia din urmă glorificarea, excesivă a imaginii Madonna Tepeyac poate afecta biserica, ca autor al imaginii este local indian Marcos Sipak.

Deci, se pare, toate vorbesc despre un mod miraculos - doar un mit? Să nu ne grăbim. Trebuie avut în vedere faptul că, în timp ce dominicane și franciscane preoți transformat lupta serioasă în care ar putea fi aplicată o varietate de mijloace, inclusiv falsurile directe.

Interesant pentru noi, aici încă o dată. Nu există nici absolut nici o îndoială că capela de pe deal, și imaginea Fecioarei de Guadalupe folosit extrem de popular printre indieni locale. Și este - în ciuda faptului că, așa cum am arătat mai sus, nativii sunt, în general, foarte reticente în a accepta credința creștină. Desigur, versiunea oficială atribuie acest fapt apariția miraculoasă a Fecioarei. Și ce s-ar întâmpla în realitate?

Se pare, pe dealul Tepeyac la sosirea spaniolilor era sanctuarul principal al unuia dintre zeitele aztecilor - Tonantzin. Diferite triburi indiene, ea a avut, de asemenea, numele cihuacoatl, Coatlicue, Teteoinan și altele. Deci, Tonantzin a avut mai multe încarnări, inclusiv „femei-șarpe“, „mama zeilor“, sfântul patron al femeilor la naștere, etc. Destul de des ea este prezentată ținând în mână un copil. În acest Tonantzin a fost una dintre cele mai populare zeități de țărani obișnuiți, indienii numit „mama noastră.“

După distrugerea indigene deal Tepeyac sanctuar în același loc a fost construită capela Fecioarei Maria. În acest caz, nu contează cu adevărat - sa întâmplat imediat după distrugerea altarului vechi, sau numai după apariția „un miracol.“ Apropo, este necesar să se amintească neîncrederea aparentă a Episcopului de Zumárraga la cuvintele unui aztec în vârstă. Franciscană cu siguranță experimentat văzut acolo un truc imediat. Cu toate acestea, dacă mă gândesc, probabil, am decis că jocul este în valoare de lumânare.

Video: icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „îndurare“ (Kykkos)

Și acum - rămâne doar să compare „mama noastră Tonantzin“, descris cu un copil în brațe, cu imaginea Fecioarei. Apropo, în limba spaniolă Fecioara Maria este numita Nuestra Senora, ceea ce înseamnă că „Doamnei noastre“ (alte opțiuni - Doamna noastră, Maica Domnului, etc., cf. celebra Notre Dame. - Notre Dame de Paris). Se pare aproape o potrivire exactă și imaginea, și chiar numele!

Desigur, indienii se închinau Fecioara Maria de Guadalupe, de fapt, este, de fapt continuă să trimită cultul lor vechi de mama a cihuacoatl zei. Apropo, în favoarea unei astfel de simplu și de „aterizare“, care explică popularitatea de Guadalupe Fecioarei de la nativii se arată nu numai preotul franciscan de Bustamante. Dovezi ale acestei versiuni pot fi găsite în apropiere de Juan de Zumarraga. Cu toate acestea, numai indirect.

Video: Our Lady of Mercy Wilensky

Faptul că primul episcop al Mexicului a lăsat o mulțime de cărți scrise de el, scrisori și mesaje. Multe documente sunt urme de editare sale. Și nicăieri nu este făcută nici o mențiune cu privire la apariția miraculoasă a Fecioarei Maria! Cu toate că o astfel de miracol a fost să fie pentru Catolicul crede cel mai important eveniment din viața mea. Mai mult decât atât, Zumárraga aparțin chiar cuvântul care minunile nu se întâmplă acum, deoarece acestea pur și simplu nu au nevoie de azi! Este simptomatic faptul că o astfel de cuvinte realiste au fost rostite de un prelat al Bisericii timp de aproape cinci secole în urmă.

Deci, ce - Biserica tradiție a fost, de fapt, doar o legendă și mit - nimic mai mult? Nu este atât de simplu. Ideea este că deja în secolul 20 au existat mai multe examinări ale imaginii. Aceste studii a dat, deși destul de controversate, dar încă destul de neașteptate - rezultate (nu spun senzationale).

Doar spune că datele precise care pot crede fără echivoc că avem practic nici unul. Aici, în tăcerea obișnuită din partea științei oficiale și exagerare tradiționale din partea entuziaști se aplică componenta mai mult și religioasă. Ca rezultat, oamenii de știință ca și nu au nevoie de nimic special pentru a respinge - spune cât de mulți dintre cercetătorii sane cred cuvântul „mituri“ ale preoților?

Dar, cu toate acestea, există rapoarte de cel puțin trei examene de țesuturi independente în timpul perioadei 1947-1982. În acest caz, concluziile experților sunt destul de contradictorii. Deci, biofizician Philip Callahan, care a efectuat cercetarea în 1979 cu utilizarea de radiații infraroșii, a declarat că imaginea nu poartă nici urme de pensula si structura sa este similar cu modelele irizate pe aripi de insecte.
Există referiri la studii efectuate de laureatul Nobel chimistul Richard Kuhn. Aparent el a examinat două fire colorate și nu le-au găsit urme ale pigmenților de origine naturală. În același timp, José Rosales Sol în 1982, a susținut că el a fost capabil de a utiliza microscopul spectrale pentru a aloca o parte din particulele de aur de vopsea, „verde pământ“, pin negru.

Cei mai mulți experți cred că web nu suportă nici urme de sol, care trebuie aplicate pe materialul textil înainte de vopsea. Toți cercetătorii nota izbitoare și inexplicabil ca siguranța materialului și a imaginilor. În acest caz, țesătura de fibre de cactus - extrem de scurtă durată și, de obicei, timp de 20 de ani complet vine în stare proastă. Aici magazine tilma în curând 500 de ani, prima de cel puțin 130 (în funcție de alte surse - aproximativ două sute), nu a fost o sticlă închisă și expuse la atmosfera, lumânări de fum, atingerilor și sărutările credincioșilor.

Este, de asemenea, a susținut că, în ochii figura Fecioarei Maria reflectată câțiva oameni. În acest caz, atunci când zoom-ul digital este de două mii de ori presupuse imagini clare, la o dată au fost primite 13 persoane. Desigur, tragerea la sorți este în secolul al 16-lea, când apoi cunoscut la noi nivelul de tehnologie a fost complet imposibil. Dar aici, din nou, se pune întrebarea - cât de mult poți avea încredere pentru a obține aceste rezultate cercetatorii, deoarece acestea sunt obiective și sunt angajate?