Ou Scump la ziua lui Hristos

&ou-ldquo scumpe pentru ziua lui Hristos" - așa spune un bine-cunoscut proverb rusesc.

Ouă de Paști sunt un atribut al unuia dintre cele mai importante festivaluri religioase ale creștinilor - ziua de comemorare "învierea miraculoasă" răstignit pe crucea lui Isus Hristos. Conform tradiției bisericii antice, primul ou de Paște Sf Maria Magdalena a prezentat împăratului Tiberiu. La scurt timp după înălțarea lui Hristos Mântuitorul în cer, Maria Magdalena a fost pentru a predica Evanghelia la Roma. În acele zile, sa decis, venind la împărat, adu-l daruri. bijuterii înstărite adus și oamenii săraci care ar putea. De aceea, Maria Magdalena, a avut nimic altceva decât credința în Isus, împăratul Tiberius a avut loc un ou cu exclamația: "Hristos a inviat!". Împăratul, îndoindu-a spus, menționând că nu se poate ridica din morți, și este doar greu de crezut în faptul că un ou alb poate deveni roșu. Tiberius nu a terminat aceste cuvinte, oul a început să se întoarcă de la alb la roșu aprins. Tradiția a contribuit la faptul că această practică a prins rădăcini. ouă colorate în purtători de credință în Hristos au fost întotdeauna un simbol al învierii lui Isus, și cu ea curățirea în numele unei vieți noi și mai bune. ouă de colorat roșii simbolizează sângele lui Hristos, și, de asemenea a servit ca un simbol al Învierii. Și dacă un om trăiește în conformitate cu preceptele creștine, el se alătură meritele răscumpărătoare a Mântuitorului, și la o viață nouă. Se credea că oul sfințească se poate stinge focul cu ea căutat lipsă sau pierdut în pădure un ou de vaca efectuate de-a lungul crestelor bovine, așa că nu doare și părul ei a fost buna. Cu spălare de ou, el mîngîie pe față să fie frumos și roz. Scoici și firimiturile amestecate cu spargerea de cereale pentru semănat, au stropit mormintele rudelor decedate.

Video: Paste Baikonur Vostochny Putin - ou scumpe pentru ziua lui Hristos XB

Simbolul de Paști (&ldquo-Feast galben&rdquo-, așa cum este numit în Europa) mult timp în urmă a devenit un ou. De ce? Posibil din cauza unei foarte prozaic. Conform unei versiuni, pentru că în timpul unei lungi pui rapid continuă să suporte dietprodukt și ar putea deteriora, gazdele au făcut tot posibilul să-l infrumuseta, vopsea pozanyatnee pentru a hrăni familia și oaspeții cât mai mult posibil.

Acordarea de fiecare alte ouă de Paști, creștinii mărturisesc credința în Învierea lui. Dacă nu ar fi întâmplat Învierea lui Hristos, așa cum ne învață apostolul Pavel, noua credință nu ar fi avut un motiv prețurile, ar fi fost în zadar - "nu de economisire și nu salvându-ne". Dar Hristos a înviat, a înviat din primul-născuți din țara, și a arătat puterea și harul divin. Deci, sugerează legenda biblică.

Dar de ce oul a fost una dintre dovezile de învierea Fiului lui Dumnezeu? În cele mai vechi timpuri, oul a fost dat o semnificație magică. Mormintele, movilele, morminte vechi, referitoare la epoca pre-creștină, ouăle sunt atât naturale cât și din diverse materiale (marmura, argila, etc.). În timpul săpăturilor din morminte sculptate și etrusca descoperita struț naturale, ouă, uneori chiar pictate. Toate mitologiile lumii păstrat legenda asociată cu oul ca un simbol al vieții, de reînnoire, ca sursă de origine a tot ceea ce există în această lume.

De exemplu, egiptenii antici fiecare primăvară, cu inundarea Nilului, schimbul de ouă colorate, le-au pus în temple și templele lor. În mitologia egipteană, oul este potențialul de viață și nemurire - sămânța vieții și misterul ei. Ou - un simbol al creației umane universale și creativitate - este menționată în India &ldquo-Vedas" (Ou de aur din care au eclozat Brahma). În India, toate păsările care transporta ouăle sunt numite &ldquo-născut de două ori"Precum și clocirea ouălor este o renaștere.

În Orient, se credea că a existat un timp când totul era haos, iar acest haos a fost un ou imens, în care au fost ascunse toate formele de viață. Foc încălzit coajă, dând ou creații calde. Din cauza acestui foc divin și a ieșit de la creatură mitică de ou - Pan. Tot imponderabil era cerul, și toate strânse - sol. Pan a intrat în cer și Pământ, creat de vânt, spațiu, nori, tunete, fulgere. Apărut pentru a încălzi pământul, Pan ia dat soarele, și să le amintească de frig - luna. Datorită Panu soare încălzit pământul, luminat luna, planetele și stelele s-au născut.

Din cele mai vechi timpuri, oul ca un simbol al soarelui de primăvară, care transportă cu el viața, bucuria, căldura, lumina, renasterea naturii, a scăpa de cătușele de zăpadă rece și - cu alte cuvinte, trecerea de la neființă în ființă. După ce sa decis aduce un ou ca un cadou simplu pic la zei păgâni, pentru a da ouă prietenilor și binefăcători în prima zi a Anului Nou și ziua de naștere. , oameni bogați bogați, în loc de ouă vopsite adesea tăvi de aur sau de ouă aurite, simbolizând soarele. Romanii antici aveau un obicei la începutul mesei de vacanță pentru a mânca un ou la cuptor - este simbolic legat cu introducerile cu succes a noilor afaceri. Interesant, oul fiert moale pentru a începe în secolul zi și proprietarii de terenuri din Rusia XVIII - se credea că gălbenușul de ou lichid la micul dejun promovează buna absorbție a restul alimentelor pentru a doua zi, &ldquo-lubrifiază&stomac rdquo-.

Video: Programul de previzualizare "Produse alimentare și de viață mort" la 30 aprilie 2016

Pentru strămoșii noștri oul ca un simbol al vieții. Menține embrion pasărea solară - Rooster budivshego dimineața.

Piero della Francesca în altar Monte Feltro (Milano, Brera, XV c) de mai sus Madonna Pat ilustrat ou de struț. Aici servește ca un atribut suplimentar al legendei de la nașterea miraculoasă a lui Isus, Dumnezeu-om, și puncte într-o lume care se bazează pe credința creștină. teolog bizantin și filozof Ioan Damaschinul a subliniat că cerurile și pământul în jurul ca un ou: shell - cerul, pleava - nori, alb - apă, și gălbenușului - terenul. Din viață se naște mort ouă materie, există oportunitate, idee, mișcare și dezvoltare. Conform legendei, chiar și un ou mort dă forța vieții, cu ajutorul oua pe care le simt suflarea de viață și pentru a obține puterea de pierdut. Există convingerea că primordială, datorită puterii miraculoase a ouălor pot veni în contact cu cei morți, și ei vin la viață pentru o vreme. Dacă ați pus pe mormântul ouălor de Paște - în prima zi a primit de la Paști - cei morți vor auzi tot ce sa spus la el, adică, așa cum au fost, înapoi la viață, și care trăiește fericit sau trist.

Pastele ortodox simbolism ou înrădăcinate în tradiția veche de milenii a religiilor multor popoare ale lumii. În același timp, în Ortodoxie primește plus semantică semnificativă: oul în ea, în primul rând - este un simbol al recreere corporale în Hristos, simbolul bucuriei jubilează Învierii din morți, victoria vieții asupra morții. basme populare rusești povestesc că în momentul Învierii lui Hristos pe pietre Calvary transformat ouă roșii. simboluri ouă ortodoxe își are rădăcinile în credințele precreștine ale slavilor, care este tipic de cult strămoș vechi, cult din sufletele nemuritoare ale celor morți, care au fost considerate sacre personalități.

Primele dovezi scrise de oua pictate pe Sfintelor Paști ne întâlnim într-un manuscris pe pergament, și în legătură cu secolul al X-lea, biblioteca mănăstirii Sf Anastasia, aproape de Salonic din Grecia. La sfârșitul statutului bisericii, dat în manuscris, după rugăciunile de Paști ar trebui să citească, de asemenea, rugăciunea de a binecuvânta ouă, brânză, și starețul, sarutandu frații au trebuit să le dea ouă cu cuvintele: "Hristos a inviat!". manuscrisul "Nomocanon Fotie" (Secolul XIII), starețul poate fi pedepsit călugăr, care în ziua de Paști, nu mănâncă ouă roșii, pentru că se opune tradiției apostolice. Astfel, obiceiul de a da ouă pentru Paște datează chiar din timpurile apostolice, când Maria Magdalena a depus mai întâi un exemplu fidel al acestei colectă bucurie.

Sărbătoarea Paștelui în Rusia a fost introdus în secolul al X-lea. Pastele ortodox se sarbatoreste cu noi în prima duminică după echinocțiul de primăvară și luna plină martie.

Paștele în Rusia a fost însoțită de ritualuri și care au venit din timpuri păgâne, dar acum sfințită de Lumina lui Hristos. Aceasta - consacrarea de prăjituri, fabricarea brânzei de vaci, vopsirea ouălor ... De Paște într-o cadă de boabe de grâu a fost pus de ou și a avut grijă de aceste semințe pentru semănat.

Paștele coincide cu momentul în care primăvara vine în propriile sale. În aceeași zi, în semn de înflorire ouă fierte vechi pictate în culori diferite. Era ca și cum florile Yarily-Dumnezeu, ele au fost puse pe iarba verde. Verzii, a crescut în acest fel: să ia câlți de cânepă, fibre, acestea sunt învelite în porumb, turnat pe placa în fiecare zi și de Paști, au încolțite iarba. Acesta a pus ouă, tot felul de feluri de mâncare preparate, sensul care - de primăvară, căldură, foc, Life, Dragoste.

În Rusia, în funcție de cercetător și colector al tradițiilor populare rusești YP Mirolyubova, Paștele a avut întotdeauna un caracter universal, cuprinzător. În această zi, ne bucurăm totul: caldura, lumina, cer, pământ, familie, străini ... Sărbătoarea Învierii lui Hristos - aceasta este învierea naturii, reînnoirea vieții. primăvară rus diferă sensibilitate extraordinară, căldură și constanță, și de Paști - însăși harul vieții. Căci nu există nici o moarte! Acesta călcat în picioare pe cel care sa ridicat din mormânt în a treia zi.

Fiecare națiune are propriile festivaluri, dar unele dintre ele sunt sărbători de vacanță, cel mai important. Un astfel de eveniment în Rusia timp de multe secole a fost Sf Paști. Celebrarea bisericii este cu adevărat un caracter grandios. Biserica pregătește treptat pentru bucuria Învierii. Pre-Paște semne săptămână de zi cu tensiunea tot mai mare a vieții religioase.

Trebuie doar timp să se uite la soare de primăvară, natura vine la viață, la fel ca toți ceilalți, "și tineri și bătrâni", Preparată cu bucurie pentru a satisface "sărbătoarea sărbătorilor și Triumful triumfă" - Paștile lui Hristos, care este sărbătorită la sau după 22 martie sau mai târziu de 25 aprilie (conform calendarului vechi), în prima duminică după echinocțiul de primăvară și luna plină martie. În multe zone Rusia Ziua Învierii este numită ziua cea mare, pentru că există o credință care se dovedește măreția și sfințenia sărbătorii, după Învierea lui Hristos soarele nu apune niciodată în timpul întregii săptămâni Sfântă, și ziua marelui sărbătoare, atât de comună este de șapte zile. Noaptea Sâmbetei este un spectacol minunat, maiestuos, atât în ​​capitalele și peste tot în Rusia, în cazul în care există doar Bisericile ortodoxe. Aici, în grabă peste câmpuri, prin pajiști, prin păduri, de-a lungul căilor, de-a lungul drumurilor ortodocșilor și opozdalye intra în biserică a aglomerat oameni situate în jurul bisericilor de așteptare pentru procesiunea. Biserica Mica in jurul focului, în capitalele tuturor iluminate și pe clopotul bisericii turn de torțe strălucitoare. Dar aici a venit primele clopote mari clopote, stârnit toată mulțimea, lumânări aprinse în mâinile ortodocși, și se părea clerului în veșminte luminoase, cu cruci, cu bannere, icoane și cor vocal proclamă o mare bucurie: "Învierea Ta, Hristoase, Mântuitorul nostru, îngerii cântă în ceruri". În Novgorod, după ce a intrat în procesiune la ușa de la nord și du-te împotriva fluxului solar, episcopul marcat poarta Korsun cadelnita și otverzhal corul lor eco cântat: "Hristos a înviat din morți, călcând moartea pe moarte a avut loc și grobnym cadouri burtă", Salvare, și până în prezent în ecleziastice vechi-credincioși. În același mod, în conformitate cu ordonanța veche, 3 piese canon preot citește un sensibil Evanghelie sfânt la altar în timpul Felicitare de Paști să se apropie fiecare svyaschenniku- aplicat pe pictograma care au avut loc, le-a sărutat, și a dat două ouă. La ce iese din altar în sine, la rândul său, a primit de la nobilul, autoritățile și oamenii din ou.


La Moscova, un serviciu divin solemn a fost realizată în noaptea de Paști în Catedrala Adormirii în prezența regelui, a fost atașat la impressiveness grandoare și solemnitate a riturilor bisericii sale, în general, similar cu cel prezent. La ușile catedralei au fost numiți un Royal colonei, care au fost obligați să se asigure că catedrala a penetrat doar cei care purtau un caftan cu aur. După laudele stihira împărat a fost aplicat la imaginile plasate în apropierea lui de către cler, și a lucrat saruta gura cu senior și junior conferit de o parte și să repartizeze ouă roșii cu aur sau de pui și gâscă, sau lemn, cizelat, pictat în auriu cu culori luminoase, cu poze cu flori , păsări și animale. Apoi, saruta mâinile regale boierilor a intrat în rândurile, mai întâi ca un senior. După dimineața împăratul a fost în Catedrala Arhanghelului "triplu sărut cu părinții lor", Ie prova la praf lor. Catedrala Buna Vestire în instanța de judecată a făcut schimb de urări de Paște "gură" cu confesorul ei și, de asemenea, sa plâns cu privire la aceasta și celelalte ouă. De asemenea, el a făcut la fel, iar la partea de sus, și anume, palat, urări de Paște cu boierii, restul "pentru Berezhennogo" familia regală în timpul suveran ieșirea spre catedrală. Camera de aur a slavei lui Hristos putere spirituală în afară, după care regele mărșăluit să felicit Regina cu copiii. De obicei au ascultat Liturghia într-una din biserică palat, și masa târziu a plecat în Catedrala Adormirii Maicii Domnului din regalia plin. După această masă a instanței, nu exclude toate tipurile de artiști, să binecuvânteze regele atenției sale de mare, permițându-le la îndemână.


În prima zi comunicare. Paștele, regele a continuat închisori și arătându-i cel mai bun exemplu de umilință creștină și prizonieri de caritate care afectează: "Hristos a înviat, și pentru tine" și fiecare dintre donatarul sau un nou strat de blană sau o jachetă etc. și a trimis feluri de mâncare pentru rupere: "cea mai bună parte a cald, da, este și dostalnym toate părțile de oaie fiert în parte, din partea vetchiny- și terci din cereale Greshnevo și prăjituri cu ouă sau carne, care sunt decente. Da, o persoană este de a cumpăra pâinea așa mai departe Kalachev dvudenezhnomu". Peste un criminali blând și mai puțin condamnați dat trei cești, iar cele două rămase, și doi și un cerc de miere. Și în Casa de aur țarină în acest moment hrănit frații săraci.

De la Novgorod și vechi uite Moscova la data, si o bucatica de sărbătoare "zi mare" la Mama Rusia. Când tropare cântând fi celebrare radiantă și îmbrățișează reciproc, și începe triplu osculație salut reciproc cuvinte "Hristos a înviat" și răspunsul "Adevărat a înviat!", Caracterizat prin aceea otdarivayut reciproc ouă numite în funcție de metoda de colorare: pictat - &ldquo-pysankas", Pictat - &ldquo-Krashenki". Diferența dintre ele este că pentru Krashenki folosit ouă fierte, care sunt apoi consumate, precum și pentru ouă de Paști - crude și întotdeauna fertilizate. Mai târziu, au fost ouă de lemn (acestea au fost numite &ldquo-yaychatami"), Porțelan, argint, cu decorațiuni de smalț, margele, pietre prețioase. Multe moduri de a colora ouă, aceste tradiții se împletesc cu artiști fantezie, ficțiune. respect deosebit de care se bucură oamenii ouă de Paști obținute în primul rând: are capacitatea de a deschide spiritele rele, nu ajunge niciodata dat peste cap până anul viitor. Desigur, vorbim despre acele ouă care sunt realizate din lemn și piatră, sticlă, cristal, porțelan și sunt destinate depozitării &corner-ldquo roșu" - înainte pictogramele și lămpile.

ouă colorate de la tradiția de Paști de partajare are rădăcini adânci în Rusia. Este cunoscut faptul că în timpul domniei țarului Alexei Mihailovici a distribui Pasti a fost pregătit să 37.000 ouă. Împreună cu naturale (pui, lebădă, gâscă, porumbei, rațe) ouă pictate au fost realizate din lemn și fildeș, sculptate și pictate. Desigur, un fel de standard pentru dimensiunea de ou de lemn, os, porțelan, sticlă, piatră a fost mărimea oului naturale.

Din foarte "felicitare de Paști" în Ucraina a aderat multe superstitii, cum ar fi, de exemplu, că în cazul în care primul salut "Hristos a înviat" nu raspunde "Adevărat a înviat!"Și concepe orice dorință, atunci acesta va fi cu siguranță îndeplinite. Venind înapoi după Paști acasă Utrenia, oamenii admirând răsăritul soarelui, jucând pe cer și împărtășesc bucuria universală, precum și natura și oamenii în viața renascut. În centrul Rusiei copiii cântă un cântec, cu fața la soare: soarele, vedryshko, uita-te pe fereastră! Soare, în pantă, roșu, etc. De-a lungul

Și bătrânii pieptănat lor cu dorința pe care au avut atât de mulți nepoți ca spălare de păr femeie golove- vechi cu aur, argint și ou roșu în speranța de a obține bogat, iar tânărul urca la acoperiș pentru a obține o privire mai bine la modul în care să joace și să se distreze la soare roșu.

Casele și cabane, în momentul întoarcerii familiei de la biserica Utreniei, a servit încărcat deja de masă cu tot felul de delicatese pentru spargerea, mai ales abundența diferă în Ucraina, în cazul în care un sef rau nu este Carta porcului de masă, cârnați, Paștele și Krashenki, dar proprietarii de pământ bogați și vorbesc nimic - nu este posibil să se listeze toate felurile de mâncare și băutul care decorează masa de Paste. La fel ca de Crăciun și de Paște în cler se duce acasă să-L slăvească pe Hristos. oamenii de lume - o mulțime de baieti de 10-15 persoane cu Zapevalov sau "pochinalytsikom" condusă de mers pe jos în jurul satului cu cântece valachobny, amintind de colinde și să le cânte sub ferestre, și, uneori, du-te în casă și cu scopul de a ne trata. De proprietari primesc de obicei volochebniki și prăjită și fierte, sau chiar bani și împărțit între toți membrii corului. Uneori, parte volochebnikov muzician care însoțește cu o vioara sau dudoyu.

Așa cum Paștele a fost urmat de jocuri cu ouă de Paști, care au fost în Rusia, una dintre principalele divertisment de vacanță. Slavii sunt mai multe tipuri de jocuri, dar cel mai masiv a fost de echitatie ouăle de Paști - pe sol cu ​​tuberculii sau cu tăvi speciale. Esența jocului a fost de a se asigura că rola de ou cu tavă și le-a lovit atât - a celor care au fost deja vnizu- când a reușit, omul însuși a luat un ou pe teren.

Tradiția antică de a sărbători Paștele supraviețuit. Nenumărați oameni încă o dată umple bisericile în timpul serviciului de Paști, restaurat și deschis consacrat în vacanță biserici istorice. Ca un secol în urmă, multe familii, joi, în Săptămâna Patimilor și ouă de vopsea de pe bună vineri, casa plina de mirosuri care sunt prăjituri în cauză.